众生

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各方态度

古剑奇谭中太古时代与后世龙族目前与盘古一脉关系殊异。前者奉钟鼓为主,众神对钟鼓多有避让,龙族与众神几乎无甚往来。后者对盘古系态度更趋缓和,虽天性不喜拘束,与众仙神往来不多,但或为天界战龙,或被分封治理四海,与天宫保持联系。

成龙过程

衔烛之龙(烛龙 )为造物主,钟鼓由烛龙赐予神力脱胎换骨,其余皆是从兽修炼而成,但神力不及二者万一。山水间的虺,修行五百年化蛟,千年化龙。龙再五百年为角龙,唯角龙方能入不周山,再五百年则可进龙穴试炼,脱胎换骨成为应龙,如此便是整整两千年。万虺成千蛟,再成百龙,成角龙者,不过万中之十,再入龙穴后,脱胎换骨化为应龙者,唯剩一二,失败者飞灰烟灭。此时方有通天彻地之能,立于世间所有仙兽之顶端。应龙逆鳞下为心脏,龙鳞可用于祈雨。由兽修炼而成的龙,即使交合,也不能繁衍出后代。应龙死前需飞往不周山龙冢,龙族尊烛龙之子钟鼓为主。

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魔并非三界生灵,是由众生堕入魔道而生。只需魔核仍在,便不死不灭,可随时重生。

最早的魔是魔帝蚩尤,一世为人,后因浊气、神血和怨恨而成魔。与蚩尤一同堕入魔道的安邑先民即是最初的始祖魔

成魔条件:

“魔”是源自灵魂最深处,死亡与血、恐惧与痛苦化成的足够主宰人心的力量。魔域一直有隐约的传言,始祖魔因怨恨而生,是以许多魔的身上都有这种“印记”。蚩尤成魔是由于伏羲神血与地底浊气彼此缠绕,又被伏羲结界困住。安邑诸多亡魂无处可去,逐渐沉淀下来,在被神血所染的地域中四处游荡。多年之后堕入魔域。始祖魔堕入魔域后,曾对环境施加影响并改造,后世魔族自此才源源不断产生

魔族属性:

魔是魔域中最常见的生物,依力量的强弱分为始祖魔、天魔、大魔、真魔和下等魔魔族的特殊在于,他们既可以是物理下的实体态,也可以是超自然的精神态,兼具两者变化,因此能通过梦境通道进入常世。魔的力量核心是魔核,越是强大的魔,魔核便越发凝实。下等魔在消散后魔核只会存在很短暂的时间,至多留下一点残片。最典型的特征是魔气。魔气乃至浊之物,虽非实质,却固若金石,更能将外界冲力四下卸开。魔脱离命盘,不入轮回,拥有强大的力量,几乎不弱神。天星尽摇现象时,魔的力量增强,容易出现异种。流星越多,魔的力量异变的可能性也越大。

魔族各方势力:

妖族属性(Content):

妖,寿命较长,天生力量强于人,智慧低于人。妖有生而能化人形者,亦有修炼而化人形者。所谓“妖”,实乃人兽遵从本我之心修行而成,其修行之法与仙不同,因而所炼成之气亦不同,是以为“妖”。妖性遵从“本我”,常肆意而为,无所拘束,性情乖戾嚣张,寻常人等,难以与之相处。然而妖性亦常率直天真有如孩童,只要以诚待之,也能与之结交。妖的修为精华凝结于内丹,失去轻则修为尽毁,重则殒命。若受伤昏迷,十之八九会化为原形,任妖力游走体内,聚气不散,自行疗救。人界一度以妖内丹纳入气脉以图功力大进之风盛行,两族关系紧张。二代百余年前,中原修仙门派曾有公约,擅取异类内丹以资修为者,以死罪论处,人人得而诛之。勿以妖是否食人害人而断定其善恶。妖食人,犹如人食鸡鸭一般,乃是生存所需,无关善恶